Sabtu, 25 Desember 2010

तेअचिंग इंग्लिश फॉर यौंग लीर्नेर्स


TEACHING ENGLISH FOR YOUNG LEARNERS (EYL)

By

Ali M. Syuryanto and Rika apriani

Graduate students of State University of Malang, Indonesia

Introduction

There has been a new wave to teach English for young learners (EYL) since 1990s. In Indonesia, the wave of giving English at young ages has been implemented since 1994 curriculum for 4th -6th graders. Even some schools have given it from first grade or since kindergarten as local content (Fahrurrozy, 2010: 35). It has been believed by some linguists, which is supported by both scientific and anecdotal evidence that characterize best age of acquisition of second language at early age or before puberty (Dulay, et.al, 1982:45-95). In addition, Patkowski hypothesized that regardless accent, those who had begun learning their second language before puberty could ever achieve full, native-like mastery of that language (Lighbown and Spada, 1999:61, Cameron, 2001:13).

Below are some characteristics of young learners, teaching principles, and some suggested teaching-learning activities:

A. Characteristics of Young Learners

Superfine (2002:30) exposes that young learners have some characteristics:

(1). Children’ minds are easily shaped, (2). Children are enthusiastic learners, (3). They like physical movements. (4).The teaching learning process is better integrated with the real communication. (5). Children have more time than adult learners.

According to Fahrurrozy (2010: 35-36) children have some characteristics:

1. They can write and read already.2. They like activities/movement.3. They have short time concentration.4. They like asking.5. They have some world knowledge.6. They can work in group.7. They are naturally ready to learn a foreign language.

Cameron (2001:6) characterizes the children characteristics. (1) They are more enthusiastic and lively as learners.(2). They want to please their teacher rather than their peer group.(3). They will ask when they don’t quite understand something.4. They often seem lack of embarrassed.

B. Teaching Principles

Due to the children characteristics, Brown (2001) proposes five categories that might help give some practical approaches to teaching children.

1. Intellectual Development

Children are centered on the here and now, on the functional purposes of language. They have little appreciation for our adult notions of “correctness,” and they certainly cannot grasp the metalanguage we use to describe and explain linguistic concept. Some rules of thumbs for the classroom:

· Don’t explain grammar using terms like ‘present progressive’ or ‘relative clause’

· Rules stated in abstract terms should be avoided.

· Some grammatical concept, especially at the upper levels of childhood, can be called to learners attention by showing them certain patterns (“notice the ing at the end of the word”) and examples (this is the way we say when it’s happening right now: “I’m walking to the door”)

· Certain more difficult concepts or patterns require more repetition than adults need.

2. Attention Span

Since language lessons can at times be difficult for children, your job is to make them interesting, lively, and fun.

· Because children are focused on the immediate here and now, activities should be designed to capture their immediate interest.

· A lesson needs a variety of activities to keep interest and attention alive.

· A teacher needs to be animate, and enthusiastic about the subject matter.

· A sense of humor will go a long way to keep children laughing and learning.

· Children have a lot of natural curiosity. Make sure you tap into that curiosity whenever possible, and you will thereby help to maintain attention and focus.

3. Sensory Input

Children need to have all five senses stimulated. Your activities should strive to go well beyond the visual and auditory modes that we feel are usually sufficient for a classroom.

· Pepper your lessons with physical activity, such as having students act out of things (role-play), play games, or do Total Physical Response activities.

· Projects and other hands-on activities go a long way toward helping children to internalize language. Small-group science projects, for example, are excellent ways to get them learn words and structures and to practice meaningful language.

· Sensory aids here and there help children to internalize concept.

· Remember that your own verbal language is important because children will indeed attend very sensitively to your facial features, gestures, and touching.

4. Affective Factors

Children are in many ways more fragile than adults. Their egos are still being shaped, and therefore the slightest nuance of communication can be negatively interpreted. Teachers need to help them to overcome such potential barriers to learning.

· Help your students to laugh with each other at various mistakes that they all make.

· Be patient and supportive to build self-esteem, yet at the same time be firm in your expectation of students.

· Elicit as much oral presentation as possible from students, especially the quieter ones, to give them plenty of opportunities for trying things out.

5. Authentic, Meaningful Language

Children are focused on what this new language can actually be used for here and now. They are less willingly to put up with language that doesn’t hold immediate rewards for them. Your classes can ill afford to have an overload of language that is neither authentic nor meaningful.

· Children are good at sensing language that is not authentic, therefore, “canned” or stilted language will likely be rejected.

· Language needs to be firmly context embedded.

· A whole language approach is essential.

C. Teaching and Learning Activities

Fahrurazzy (2010: 37-39), Superfine (2002), Cameron (2001) share the same ideas concerning some activities in the classroom based on young learners’ characteristics and the principles of teaching and learning. For instance: teach routine materials, use Try Total Physical Response (TPR) Approach, Sing, create songs, play games, create integrated activities, make question-answer activities, and perform mini drama. In addition, Fahrurazzy (2010) adds some activities such as find name of things, make chain words, use big book, create a language-rich environments, and bring ingredients for teaching procedure texts. Lead students to make recount/descriptive text, by using mind-mapping, apply cooperative/alternative learning model, and display students’ works and give reinforcement/encouragement.

Meanwhile, Superfine (2002) stresses on task based learning focuses on three ‘C’s of Curiosity, Creativity, and Collaboration. According to Piaget, Vygotsky and Bruner cited by Superfine (2002) ”children are instinctively programmed to learn. They are in a continual cycle of discovery, forming hypothesis, testing those hypotheses, and discovering concepts and skills.” In terms of creativity, children like to make things to show and share। Superfine states that “their creativity is more wide ranging than a traditional reading/writing lesson allows for.” She adds that collaboration can reinforce social as well as linguistics skills.



References

Brown, H. Douglas. 2001. Teaching by Principles: An Interactive Approach to Language Pedagogy (2ndEdition). New York : Pearson Education.

Cameron, Lynne. 2001. Teaching Languages to Young Learners .Cambridge: Cambridge University Press.

Dulay, Heidi, et.al. 1982. Language Two. New York: Oxford University Press.

Fahrurrozy. 2010. Teaching English as a Foreign Language for Teachers in Indonesia (a handout) 2010 edition. English Department – Faculty of Letters. The State University of Malang.

Lightbown, Patsy M. and Spada, Nina. 1999. How Languages are Learned Revised Edition. Oxford: Oxford University Press.

Superfine, Wendy. 2002. Why Use Activity Based Learning in the Young Learner lassroom? Educacado & ommunicacdo, 7, 27-36. www.esel.ipleiria.pt/file/F1412.1.paf. Retrieved Marc 10,2010.

Jumat, 24 Desember 2010

SIMPLE BREAKING ICE PART 2/BREAKING ES SEDERHANA Bag. 2


As teacher, sometimes there are times that it is hard to mobilize students' activeness. When they are not ready, we get the problem how to start teaching. Actually, there are many things to mobilize them before teaching our students. Follow some of simple things below:

ANIMAL NAMES


Procedures:


First:, divide your students into several groups of three, four or two.
Second, timing. Manage the rules in terms of minutes (2 or 3 minutes only).
Third, classify what kinds of animals should be mentioned for example mammals, carnivores, etc.
Fourth,if there are more than two group you make some rounds. Ask two groups compete in front of the class and the winner will compete for the next round. Make another round and get the winner. Each winner of a round compete for the final winner.
Fifth, this is the most interesting one, give them a gift or present. Well, it might be small thing, but at least they can be motivated.
Sixth. Be a fair one. Because it is imperative to show that we are really fair in doing the game.

The topic can be changed as the same topic will make them bored. You can change with the name of planets, cities around a country, names of films, actors/actress, scientists, or names of words started with a certain alphabet for instance started with 'W' or ends in '-ce'. you can modify it by your own.

2. To be continued on part 3.


Jumat, 10 Desember 2010

How to Attract Students' Attention: A Note to Unattractive Teachers (Bagaimana Menarik Perhatin Siswa)


Being a teacher is just like an entertainer. This profession needs something so the presence of the teacher could attract the audience/people that are students. There are several aspects that could help teachers to do their jobs better.


It's possibly that what I am going to write is not scientifically proven but the way we dress in front of the classroom influences the students attraction. Have you ever thought you have ever felt desperate in teaching because the students didn't pay much attention to you. It could be caused by the way to dress up in front of them.


Look, we come to school from Monday to Friday or Saturday at the same style, in formal way. On Monday we wear green uniform, because it is our uniform on Monday, "Waskat" uniform on the next two days, Tuesday and Wednesday, on Thursday we wear batik or special costumes designs, and for Friday we wear sports uniform. Then, finally we do not have other clothes or motives because we do not need to buy since we never go and wear other clothes anywhere except on Sundays.


First, Based on my personal observation and of course unofficial along with my experiences of being teacher, I assume that the students are getting bored of looking almost all teacher have the same style everyday. They appreciate or feel different or have something new when they see, let say, a teacher with different style of clothes than other teachers. It happened to me when I wore blue boxes shirt in teaching them. They commented anything I wore like: interesting, funky, gaul or fashionable, different, and the best teacher. What I am writing here is not exaggerating or being flattered with those comments, anyway but it happened every time I wore different style than others in the classroom or outside the classroom activities.


Don't you think that it is a good step ahead before we get through their attention before we teach them. "Just like ATTRACT FROM THE FIRST SIGHT". For, when we meet somebody new, and we want to deliver something and they pay attention to us early before we deliver the message, it is easy for us to do it easily than if they have no any attention from us. You see, that is the first attention given by the audience is from our outer performance not from the course delivered because they do not know yet what we are going to delivered to them.


To "ibu guru yang cantik" Women teachers, let me say, being fashionable means we must adjust ourselves in the right condition. For example, don't dress up with glaring make up that supposes to be exaggerating like "ondel-ondel" because it disturbs students attention too. Or wearing high heel shoes that make you hard to move freely because a good teacher does not the students by sitting in front of the classroom all the way long until the class finished.


Second, To "bapak guru" men teacher s, keep your body smell good. Why I only say to "bapak Guru" because they usually forget or hard to use perfume. May be they say that they do not get use to having it. You know that there are hundreds brands of perfumes that we can choose to which fit to our body and taste. Or, if you are really unsavory with my suggestion you would better change your shirt every day to hinder the bad smell or do not forget to wear sleeveless T-shirt or underpants, I find certain person do not like wearing it. To tell you the truth that the students or other people are really disturbed with our bad odor.


Third thing that we must remember is the way we open the class, let say how we encounter the students attraction just before we give them something new, that is breaking ice. Based on the teaching methodology it is suggested that before we come to the aim of our topics in teaching we would better give the students ice-breaking activities; but it ought to relate with the content or topic given to them. Subconsciously, their mind will catch the points. And of course it should be an interesting activity for if it is not they will not be interesting with it. And when they encounter something happily it is not difficult for teachers to give the message to the students.


To become a successful teacher means we must understand the art of attracting somebody else; if we know it will ease our jobs in doing the next things we are going to deliver. Don't be easily tense up when they do not pay attention to you but find out first why they do so, it might caused by your clothes or bad smell.



Malang, Sept 8th, 2009.

Sabtu, 16 Oktober 2010

YOUR COMMENTS (Komentarmu)

CARA/ETIKA BERPAKAIAN DALAM ISLAM
(HOW TO DRESS PROPERLY IN ISLAMIC RELEGION)
(This article is written in indonesia, if you need the english one, please email me)
(By ali Muttaqin Syuryanto)

Pembaca yang dirahmati oleh Allah , pasti anda bisa membaca dan memahami ini berikut. Ana tidak perlu memberi penjelasan rinci. Tapi sebagai orang yang diberi karunia oleh Allah, pasti bisa memahami tanpa harus diberi penjelasan bertele telo.

Perintah untuk untuk menutup aurat sudah ada dalam alqur'an 26. Hai anak Adam[530], Sesungguhnya kami Telah menurunkan kepadamu Pakaian untuk menutup auratmu dan Pakaian indah untuk perhiasan. dan Pakaian takwa[531] Itulah yang paling baik. yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, Mudah-mudahan mereka selalu ingat.

[530] maksudnya ialah: umat manusia
[531] maksudnya ialah: selalu bertakwa kepada Allah.


PAKAIAN WANITA
A. Wanita memanjangkan bajunya

31. Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau Saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita islam, atau budak- budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. dan janganlah mereka memukulkan kakinyua agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, Hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.

B. Tabarruj (Menampakkan perhiasan dan Kecantikan)

1. Wanita keluar rumah dengan perhiasan


60. Dan perempuan-perempuan tua yang Telah terhenti (dari haid dan mengandung) yang tiada ingin kawin (lagi), tiadalah atas mereka dosa menanggalkan pakaian[1050] mereka dengan tidak (bermaksud) menampakkan perhiasan, dan berlaku sopan adalah lebih baik bagi mereka. dan Allah Maha mendengar lagi Maha Bijaksana.

[1050] Maksudnya: Pakaian luar yang kalau dibuka tidak menampakkan aurat.

2. Menampakkan Pakaian di Depan Muhrim (24: 31, al ahzab (33): 55)


Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau Saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita islam, atau budak- budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. dan janganlah mereka memukulkan kakinyua agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, Hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung


55. Tidak ada dosa atas isteri-isteri nabi (untuk berjumpa tanpa tabir) dengan bapak-bapak mereka, anak-anak laki-laki mereka, saudara laki-laki mereka, anak laki-laki dari saudara laki-laki mereka, anak laki-laki dari saudara mereka yang perempuan yang beriman dan hamba sahaya yang mereka miliki, dan bertakwalah kamu (hai isteri-isteri Nabi) kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha menyaksikan segala sesuatu.


C. Hijab

53. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah- rumah nabi kecuali bila kamu diizinkan untuk makan dengan tidak menunggu-nunggu waktu masak (makanannya)[1228], tetapi jika kamu diundang Maka masuklah dan bila kamu selesai makan, keluarlah kamu tanpa asyik memperpanjang percakapan. Sesungguhnya yang demikian itu akan mengganggu nabi lalu nabi malu kepadamu (untuk menyuruh kamu keluar), dan Allah tidak malu (menerangkan) yang benar. apabila kamu meminta sesuatu (keperluan) kepada mereka (isteri- isteri Nabi), Maka mintalah dari belakang tabir. cara yang demikian itu lebih Suci bagi hatimu dan hati mereka. dan tidak boleh kamu menyakiti (hati) Rasulullah dan tidak (pula) mengawini isteri- isterinya selama-lamanya sesudah ia wafat. Sesungguhnya perbuatan itu adalah amat besar (dosanya) di sisi Allah.

[1228] Maksudnya, pada masa Rasulullah s.a.w pernah terjadi orang-orang yang menunggu-nunggu waktu makan Rasulullah s.a.w. lalu turun ayat Ini melarang masuk rumah Rasulullah untuk makan sambil menunggu-nunggu waktu makannya Rasulullah.

60. Dan perempuan-perempuan tua yang Telah terhenti (dari haid dan mengandung) yang tiada ingin kawin (lagi), tiadalah atas mereka dosa menanggalkan pakaian[1050] mereka dengan tidak (bermaksud) menampakkan perhiasan, dan berlaku sopan adalah lebih baik bagi mereka. dan Allah Maha mendengar lagi Maha Bijaksana.

[1050] Maksudnya: Pakaian luar yang kalau dibuka tidak menampakkan aurat.

53. Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah- rumah nabi kecuali bila kamu diizinkan untuk makan dengan tidak menunggu-nunggu waktu masak (makanannya)[1228], tetapi jika kamu diundang Maka masuklah dan bila kamu selesai makan, keluarlah kamu tanpa asyik memperpanjang percakapan. Sesungguhnya yang demikian itu akan mengganggu nabi lalu nabi malu kepadamu (untuk menyuruh kamu keluar), dan Allah tidak malu (menerangkan) yang benar. apabila kamu meminta sesuatu (keperluan) kepada mereka (isteri- isteri Nabi), Maka mintalah dari belakang tabir. cara yang demikian itu lebih Suci bagi hatimu dan hati mereka. dan tidak boleh kamu menyakiti (hati) Rasulullah dan tidak (pula) mengawini isteri- isterinya selama-lamanya sesudah ia wafat. Sesungguhnya perbuatan itu adalah amat besar (dosanya) di sisi Allah.

[1228] Maksudnya, pada masa Rasulullah s.a.w pernah terjadi orang-orang yang menunggu-nunggu waktu makan Rasulullah s.a.w. lalu turun ayat Ini melarang masuk rumah Rasulullah untuk makan sambil menunggu-nunggu waktu makannya Rasulullah.


55. Tidak ada dosa atas isteri-isteri nabi (untuk berjumpa tanpa tabir) dengan bapak-bapak mereka, anak-anak laki-laki mereka, saudara laki-laki mereka, anak laki-laki dari saudara laki-laki mereka, anak laki-laki dari saudara mereka yang perempuan yang beriman dan hamba sahaya yang mereka miliki, dan bertakwalah kamu (hai isteri-isteri Nabi) kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha menyaksikan segala sesuatu.

59. Hai nabi, Katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: "Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya[1232] ke seluruh tubuh mereka". yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, Karena itu mereka tidak di ganggu. dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

[1232] Jilbab ialah sejenis baju kurung yang lapang yang dapat menutup kepala, muka dan dada.INGAT MENUTUP KEPALA DAN DADA. kok, ada ada jilbab yang dimasukkan dalam dada sehingga tidak menutup dadanya bahkan cenderung ketat.

D. Menutup Muka Mereka
31. Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau Saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita islam, atau budak- budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. dan janganlah mereka memukulkan kakinyua agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, Hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.

E. Keringanan hijab pada orang tua

60. Dan perempuan-perempuan tua yang Telah terhenti (dari haid dan mengandung) yang tiada ingin kawin (lagi), tiadalah atas mereka dosa menanggalkan pakaian[1050] mereka dengan tidak (bermaksud) menampakkan perhiasan, dan berlaku sopan adalah lebih baik bagi mereka. dan Allah Maha mendengar lagi Maha Bijaksana.

[1050] Maksudnya: Pakaian luar yang kalau dibuka tidak menampakkan aurat.

F. Perhiasan Pada Pakaian Wanita

31. Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau Saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita islam, atau budak- budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. dan janganlah mereka memukulkan kakinyua agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, Hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.



PERHIASAN
A. Perhiasan Yang Dilarang
a. Tattoo dan orang yang membuat Tatto
b. Menyambung rambut
c. Memotong gigi agar tampak lebih cantik (alwase)
d. Mencukur alis (ananisa)


119. Dan Aku benar-benar akan menyesatkan mereka, dan akan membangkitkan angan-angan kosong pada mereka dan menyuruh mereka (memotong telinga-telinga binatang ternak), lalu mereka benar-benar memotongnya[351], dan akan Aku suruh mereka (mengubah ciptaan Allah), lalu benar-benar mereka meubahnya[352]". barangsiapa yang menjadikan syaitan menjadi pelindung selain Allah, Maka Sesungguhnya ia menderita kerugian yang nyata.

[351] menurut kepercayaan Arab jahiliyah, binatang-binatang yang akan dipersembahkan kepada patung-patung berhala, haruslah dipotong telinganya lebih dahulu, dan binatang yang seperti Ini tidak boleh dikendarai dan tidak dipergunakan lagi, serta harus dilepaskan saja.
[352] meubah ciptaan Allah dapat berarti, mengubah yang diciptakan Allah seperti mengebiri binatang. ada yang mengartikannya dengan meubah agama Allah.

B. Permainan dan Hiburan

a. Bermain Judi
Hukum Berjudi (S: 2 (al baqarah) : 219, S 5 (al maidah ) : 90-91)
219. Mereka bertanya kepadamu tentang khamar[136] dan judi. Katakanlah: "Pada keduanya terdapat dosa yang besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya". dan mereka bertanya kepadamu apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah: " yang lebih dari keperluan." Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu supaya kamu berfikir,

[136] segala minuman yang memabukkan.

90. Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah[434], adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.
91. Sesungguhnya syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan sembahyang; Maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu).

[434] Al Azlaam artinya: anak panah yang belum pakai bulu. orang Arab Jahiliyah menggunakan anak panah yang belum pakai bulu untuk menentukan apakah mereka akan melakukan suatu perbuatan atau tidak. Caranya ialah: mereka ambil tiga buah anak panah yang belum pakai bulu. setelah ditulis masing-masing yaitu dengan: lakukanlah, Jangan lakukan, sedang yang ketiga tidak ditulis apa-apa, diletakkan dalam sebuah tempat dan disimpan dalam Ka'bah. bila mereka hendak melakukan sesuatu Maka mereka meminta supaya juru kunci ka'bah mengambil sebuah anak panah itu. Terserahlah nanti apakah mereka akan melakukan atau tidak melakukan sesuatu, sesuai dengan tulisan anak panah yang diambil itu. kalau yang terambil anak panah yang tidak ada tulisannya, Maka undian diulang sekali lagi.

b. Hiburan dengan nyanyian
Surat 17 (al israa’) : 64.

64. Dan hasunglah siapa yang kamu sanggupi di antara mereka dengan ajakanmu, dan kerahkanlah terhadap mereka pasukan berkuda dan pasukanmu yang berjalan kaki dan berserikatlah dengan mereka pada harta dan anak-anak dan beri janjilah mereka. dan tidak ada yang dijanjikan oleh syaitan kepada mereka melainkan tipuan belaka[861].

[861] maksud ayat Ini ialah Allah memberi kesempatan kepada Iblis untuk menyesatkan manusia dengan segala kemampuan yang ada padanya. tetapi segala tipu daya syaitan itu tidak akan mampu menghadapi orang-orang yang benar-benar beriman.

Surat (53) An Najm :61

Sedang kamu melengahkan(nya)?
Angan.

PENDAPAT IMAM MAZDHAB BERHUBUNGAN DENGAN HIJAB

IMAM HANAFI:
Kecuali wajah dan telapak tangan

IMAM MALIKI
Wajib menutub muka dan telapak tangan
Tidak wajib menutup muka dan telapak tanagn tapi lelaki wajib menjaga pandangan dari perempuan cantik atau tidak cantik.

IMAM SAFI’I
Tidak wajib menutup muka dan telapak tangan

AHLI FIQH
Muka dan telapak tangan bukan aurat tetaoi wajib ditutup jika merasa tidak aman. Sebagai mana surat 33 ( 59 ) :

59. Hai nabi, Katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: "Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya[1232] ke seluruh tubuh mereka". yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, Karena itu mereka tidak di ganggu. dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

[1232] Jilbab ialah sejenis baju kurung yang lapang yang dapat menutup kepala, muka dan dada.

SYARAT-SYARAT MENUTUP AURAT

1. menutup seluruh badan kecuali muka dan telapak tangan
2. tidak ada hiasan
3. tidak tipis
4. tidak menyerupai pakaian laki-laki
5. tidak menyerupai pakaian orang kafir
6. tidak mencolok

Hadist Rasulullah: Brangsiapa yang ridho dengan Allah sebagai Tuhannya, Muhammad sebagai sebagai rasulnya dan Islam sebagai diennya, maka ia wajib masuk surga. Dengan cara apa?

1. taat dan patuh pada Allah
2. Mempelajari islam
3. Bangga sebagai islam
4. Menjadikan Nabi Muhammad sebagi Qudwah Hasanah kita.

17. Dan kami berikan kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata tentang urusan (agama); Maka mereka tidak berselisih melainkan sesudah datang kepada mereka pengetahuan Karena kedengkian yang ada di antara mereka. Sesungguhnya Tuhanmu akan memutuskan antara mereka pada hari kiamat terhadap apa yang mereka selalu berselisih padanya.

18. Kemudian kami jadikan kamu berada di atas suatu syariat (peraturan) dari urusan (agama itu), Maka ikutilah syariat itu dan janganlah kamu ikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak Mengetahui.

Karena kita adalah ciptaan allah, maka kita harus mengikuti aturannNya. Kalau tidak mau ya harus kita pikit ulang lagi, mau kemana kita setelah mati.